Опубликовано 31 августа 2018 г.
«Мир воображения — это мир Вечности». — Уильям Блейк, «Видение Страшного Суда»
«…утрата воображения, вечного видения, сделала человечество жертвой мелочной конкуренции, которая доминирует на нашей планете и разделяет её: материализм, расизм, национализм». — Хосе Аргуэлльес «Преобразующее Видение»
Британский поэт-визионер Уильям Блейк в своей эпической поэме “Иерусалим” (1804 г.) назвал Альбион «Ангелом присутствия». Конечно, Альбион — это также поэтическое название Великобритании.
В прошедший День Вне Времени, проведённый на ферме Шир в Тетфорде, в Англии, моё внимание снова было обращено к Альбиону и пробуждению Земли. (Смотрите предыдущий блог)
Блейк описывает Альбион как «Божественную Форму Человека», гиганта, который представляет собой светокопию всех мужчин и женщин. Этот гигант долгое время спал, но теперь пробуждается.
Главная тема Блейка — искупление человека и возвращение к нашему истинному универсальному/вселенскому состоянию — вечному видению. Он использовал силу искусства и воображения, чтобы преобразовать то, что он называет «сатанинскими мельницами» (тёмными силами), в «Новый Иерусалим» (мир света).
Как рассказывает Блейк, Альбион занимает высокое положение в духовных мирах и пользуется благосклонностью Бога. Воплотившись на земле, он впал в состояние амнезии и забыл о своём божественном происхождении (знакомая история).
Блейк пишет о страданиях альбионцев:
«Темной и неизвестной ночью/Распростёр свою Гигантскую красоту на земле, в муках и слезах».
Оказавшись в ловушке плотности материи, Альбион страдает от «семи болезней души» и чувствует себя «смертельно больным» из-за «ужасной лжи», распространяемой его сыновьями и дочерьми.
Писатель и Планетарный Геомант Ричард Левитон в своей книге «Свет Санта-Фе» описывает Альбион, «прикованный к столу в недрах Земли, подобно тому, как греки представляли себе Кроноса (Отца Времени) изгнанного и заключенного в тюрьму в золотых залах Огигии».
По мере того, как каждый аспект человечества выносится на свет, Альбион начинает пробуждаться и соединяется с Валой, своей «Невестой и супругой в великой Вечности». Вала олицетворяет Природу (или Гею).
Как отмечает Левитон, «Альбион — это центр пробуждения ноосферы». Союз Альбиона и Валы — это символическая свадьба духа и материи, которая зажигает ноосферу и приводит её в движение.
Альбион и Толлан
О Земля, о Земля, Вернись!
Встань из росистой травы;
Ночь проходит,
И утро восходит
из дремлющей массы.
— Уильям Блейк, «Песни опыта» — 1794
Все архетипы, мифы и легенды в конечном счёте сливаются воедино.
Пробуждение Альбиона также совпадает с пробуждением Толлана, архетипическую модель Абсолюта.
В «Пополь Вух» и других майянских текстах, связанных с Кетцалькоатлем, Толлан олицетворяет хрестоматийное королевство и мир просвещённого правительства. В каждой культуре есть своя версия Толлана, например, Шамбала.
Блейк говорит о том, что Альбион принёс миру дар: «прекрасную эманацию» Иерусалима.
В западной традиции Толлан соотносится с небесным градом или городом Новый Иерусалим, предсказанным в Книге Откровений.
Новый Иерусалим олицетворяет возрождение человеческой души и разума, которое происходит после страшного суда, или, выражаясь языком Блейка, после того, как будут очищены «сатанинские мельницы».
Толлан и Галактические Майя
Согласно Космической Истории, радиогенетические коды, спроецированные через модель Толлана, заложили основу культуры и мышления Галактических Майя во время их воплощения на Земле.
Древние тексты также имеют своё закодированное происхождение в архетипической модели Толлана.
Эти тексты содержат исходные коды, которые давали указания нашим предкам строить города, поселковые центры и церемониальные центры. Именно так радиогенетический план Толлана воплотился в ДНК народа майя и тольтеков, науатль.
Космическая История, том 6, Книга Времени-пространства, была раскрыта в основном через канал Толлана:
«…Толлан, как описано в этом томе, служит фокальной точкой, спускающей трансмиссии Космической Истории «вниз» для создания конкретных программ, способствующих эволюции человека. Это программы Целостности и Тотальности». — Хосе Аргуэлльес «Книга Времени-пространства»
Толлан также можно рассматривать как одну из звёздных баз, которая транслирует информацию через наше Солнце, а затем в планетарное поле.
Эта информация проецируется и запечатлевается с помощью математической геометрии в кодах ДНК и пси-банке.
Изначальный Толлан: Путешествие к Центру
В «Пополь Вух» говорится, что Толлан — это место, где появились боги. Это определяет судьбу путешествия к этому изначальному Толлану, в котором люди продвигаются вперёд, пока не достигают Толлан-Зувуйи (как его иногда называют).
Зувуйя — это центральная точка, где сходится вся память прошлого, настоящего и будущего.
В «Анналах Какчикелей» рассказывается о том, как люди со всех сторон света приходили в Толлан (или Тулан) в поисках знаний.
Так, Толлан можно интерпретировать как универсальное ядро, к которому каждый из нас сначала должен получить доступ изнутри.
Прибыть в Толлан — значит прийти к нашей изначальной светокопии, из которой происходит всё знание. Это Божественный Центр, который достигается благодаря вибрационной чистоте и не основан на религии, расе или традициях. Любой искренний человек, независимо от происхождения, может получить к нему доступ.
В «Пополь Вух» говорится, что люди покидают Толлан ночью в поисках рассвета. Их возглавляют четыре старейшины, или звёздные пророки, Балам Кице.
Когда они добираются до перекрёстка четырёх дорог: красной, белой, черной и сине-зеленой, каждый из них выбирает одну из эних, и каждому назначается своё направление.
Балам уводит людей в поисках первого рассвета. Когда наступает рассвет, Толлан превращается в воспоминание.
Эта память может быть восстановлена с помощью воображения, искусства и музыки.
В “Пополь Вух” говорится: «люди должны вернуться в Толлан».
И подобно пророчеству о возвращении Кетцалькоатля, Блейк обещает, что Альбион восстанет вновь.
«Время придет,
Когда все раны Альбиона затянутся,
и когда мы
Обнимем его, десятикратно сияющего,
восставшего из склепа в своём бессмертии».
